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買包包的(de)理(lǐ)由千萬種，但抽絲剝繭，溯本求源，于那姹紫嫣紅的(de)語言中，還(hái)是隻看見一種東西：即，萬衆一心的(de)喜歡。
喜歡，又有與之相匹配的(de)經濟實力，不買幹嘛呢(ne)？
《死亡詩社》裏，約翰·基汀帶學生們去看老照(zhào)片，然後，在那一面凝固了(le)時(shí)間的(de)牆前，他(tā)對(duì)他(tā)們說：“這(zhè)個(gè)房(fáng)間裏的(de)每個(gè)人(rén)，總有一天都要停止呼吸，僵冷(lěng)，死亡……這(zhè)些男(nán)孩現在都已化(huà)爲塵土了(le)，如果你們仔細傾聽(tīng)，便能聽(tīng)見他(tā)們在低聲耳語，附耳過去，仔細聽(tīng)，聽(tīng)見了(le)？聽(tīng)見了(le)嗎？及時(shí)行樂(yuè)，孩子們，讓你的(de)生命超越凡俗。”
及時(shí)行樂(yuè)不是自己，也(yě)并非跨越界限，去消費他(tā)人(rén)或資源，而是在自己的(de)疆域中，以自己的(de)能力和(hé)錢，來(lái)讓生命更有光(guāng)芒，更有趣味。
别人(rén)罵虛榮與炫富，真的(de)重要嗎？所有草(cǎo)木(mù)皆兵(bīng)的(de)非議(yì)，究其根本，不過是酸葡萄語調，又何必把自己拉到與卑微者同一等級，與之糾纏不休。實在氣不過，坐(zuò)下(xià)來(lái)好好給他(tā)兩刀(dāo)不是挺好的(de)嗎？
不過，話(huà)說回來(lái)，固然可(kě)愛(ài)可(kě)喜，在社交場(chǎng)合，也(yě)有一定的(de)聚光(guāng)燈效應，但也(yě)不要妖魔化(huà)它的(de)功能。
女(nǚ)人(rén)固然個(gè)個(gè)是包奴，禀持“包治百病”橫行于世，深究起來(lái)，還(hái)是戲劇性情緒的(de)成分(fēn)居多(duō)。
特别是年輕女(nǚ)生，沒有足夠的(de)儲備，大(dà)可(kě)悠著(zhe)點。因爲，使我們變得(de)昂貴的(de)，從來(lái)不是附屬物(wù)，而是自己的(de)修行。
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上一條：沒有啦！
下(xià)一條：一個(gè)包對(duì)于女(nǚ)人(rén)來(lái)說有多(duō)重要，你知道嗎？ |
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